المغيّرة ، أو الحافظة لحالات بدن الإنسان من الأهوية وما يتّصل بها ، والمطاعم ، والمياه ، والمشارب وما يتّصل بها ، والاستفراغ ، والاحتقان ، والبلدان ، والمساكن وما يتّصل بها ، والحركات ، والسكونات البدنية ، والنفسانية ، ومنها النوم ، واليقظة ، والاستحالة في الأسنان ، والاختلاف فيها ، وفي الأجباس والصناعات والعادات والأشياء الواردة على البدن الإنساني مماسّة له أما غير مخالفة للطبيعة وإما مخالفة للطبيعة . ( قنط 1 ، 15 ، 1 ) أسباب القرحة - في أسباب القرحة : هي ، إما ورم ينفجر ، وإما جراحة تتفتّح ، وإما بثور تتأكل . ( قنط 1 ، 144 ، 9 ) أسباب قروح الرئة - أمّا أسباب قروح الرئة ، فأمّا نزلة لذّاعة أكّالة ، أو معفنة لمجاورتها التي لا تسلم معها الرئة إلى أن تنضج ، أو مادة من هذا الجنس تسيل إلى الرئة من عضو آخر ، أو تقدّم من ذات الرئة قد قاحت وتقرّحت ، أو تقيّح من ذات جنب انفجر ، أو سبب من أسباب نفث الدم المذكور فتح عرقا ، أو قطعه ، أو صدعه كان سببا من داخل مثل غليان دم ، أو غير ذلك مما قيل ، أو من خارج مثل سقطة أو ضربة . وقد يكون من أسبابها عفونة ، وأكّال يقع في جرم الرئة من نفسها ، كما يعرض للأعضاء الأخرى ، وقد يكثر السلّ إذا أعقب الصيف الشمالي اليابس خريف جنوبي ممطر . ( قنط 2 ، 1179 ، 5 ) أسباب قصوى - الأسباب القصوى ، فإنّها الأسباب لكل موجود معلول من جهة وجوده . . . السبب الأول الذي يفيض عنه كل موجود معلول بما هو موجود معلول لا بما هو موجود متحرّك فقط أو متكمّم فقط . ( شفأ ، 14 ، 14 ) أسباب القولنج - إن السبب الذي يعرض منه القولنج ، ربما كان في نفس المعاء ، وربما كان بحسب المجاورة . والذي بحسب المجاورة ، فينقسم إلى خمسة أقسام : أولها ، أن يكون لمشاركة عضو في سوء مزاجه ، مثل تجفيف الكبد للثفل بفرط حرارته ، وتبريد الطحال للمعاء بفرط برودته . فيتبع ذينك حصول القولنج . وثانيها ، أن يكون لانضغاطه من عضو مجاور ، وهذا على أقسام ثلاثة : إما أن يكون لورم في ذلك العضو ، مثل القولنج بسبب ورم في المثانة أو الرحم . أو لزوال ذلك العضو عن وضعه ، مثل القولنج لدخول خرز الظهر داخلا لضربة أو سقطة . أو لزوال ذلك العضو عن اتّصاله ، كالفتق يعرض في الصفاق ، فيقع فيه المعاء ، فينطبق ويحتبس الثفل . وثالثها ، أن يكون لمادة تأتيها من ذلك العضو بفعل القولنج ، مثل النوازل الدماغية ، وكذلك انصباب المرار